Giới Trẻ Đức Mẹ Lên Trời Khai Giảng

Được mời gọi “giúp nhau nhận ra tình Chúa trong tình người…” Đó là tâm tình mà hơn 100 bạn sinh viên sống trong các lưu xá Dòng Đức Mẹ Lên Trời đã cất lên trong ngày khai giảng (16.9.2012) tại khuôn viên Học Viện Thần Học La-san Mai Thôn

Hiện diện cùng với các bạn sinh viên có cha Gio-an Lê Viết Thắng, aa, đặc trách các lưu xá, xơ Thanh Khánh, bề trên cộng đoàn Tận Hiến Đức Mẹ Lên Trời tại Việt Nam, các thầy và các xơ trong ban Mục Vụ Giới Trẻ.

Ngày khai giảng diễn ra trong bầu khí vui tươi, cởi mở và thân tình.

Sau phần sinh hoạt, chia tổ…, các bạn sinh viện được lắng nghe những người hữu trách nói về tinh thần và mục đích của các lưu xá Dòng Đức Mẹ Lên Trời. Trong bài nói chuyện của mình, cha đặc trách đã nhấn mạnh : “Lưu xá Dòng Đức Mẹ Lên Trời được lập ra không chỉ là nơi ở cho các bạn sinh viên, nhưng là nơi giúp các bạn sống, đào sâu và trưởng thành hơn trong đời sống đức tin. Ở nơi đây, các bạn được mời gọi sống yêu thương, quảng đại và định hướng tương lai của mình…”  Ngoài ra, cha đặc trách còn nhắc lại vấn đề chọn lựa ơn gọi khi sống trong lưu xá : Lưu xá Dòng Đức Mẹ Lên Trời là nơi để ươm trồng ơn gọi cho Giáo Hội : Linh mục, tu sĩ hoặc giáo dân dấn thân.

Ngày khai giảng được tiếp tục với bữa cơm huynh đệ. Những câu chuyện vui, những tiếng cười rộn rã,… tất cả đã làm cho hội trường của Học Viện La-san thêm náo động và vui tươi.

Sau khi ăn trưa và nghỉ trưa, các tổ đã được chia làm việc chung với nhau. Các thành trong các nhóm đã đưa ra được những đề tài mà nhóm muốn được lắng nghe hoặc chia sẻ trong năm, như : Đức tin và khoa hoc; cái nhìn của người trẻ Công giáo về tình yêu, hôn nhân và đồng tính; thành công và thất bại trong cuộc sống; những tác động của xã hội hôm nay lên đời sống sinh viên…

Để phần nào trả lời cho các bạn sinh viên về những vấn nạn mà các bạn đặt ra, vào những buổi sinh hoạt chung trong năm, Ban Mục Vụ Giới Trẻ sẽ mời các chuyên viên đến để chia sẻ với các bạn.

Ngày khai giảng được kết thúc bởi thánh lễ tạ ơn.

Mọi người ra về trong mình mang theo nhiều tâm tình khác nhau của ngày đầu gặp gỡ, nhưng tâm tình của bài hát Tâm điểm yêu thương có lẽ vẫn là tâm tình chung cho các bạn trẻ sống trong các lưu xá của Dòng Đức Mẹ Lên Trời : “Người nhóm này, người nhóm kia,… người từ hướng Đông, người từ hướng Tây,
người dù da trắng hay da màu… đều được gọi mời sống chứng nhân tình yêu
thập hòa vào đời như thiện ý thiện tâm, trở nên muối men trở nên ánh sáng, giúp nhau nhận ra tình Chúa trong tình người…”

Ước mong triều đại của Thiên Chúa ngự trị trong chúng ta và xung quanh chúng ta !

Fx. Phan Dương, aa.

Một Cái Nhìn Riêng Tư Về Đời Tu

Một trong những chức năng quan trọng bực nhất về đời sống thánh hiến mà Đức Cố Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II nói trong Tông huấn đời sống thánh hiến là tính ngôn sứ.

Quả vậy, hiện diện giữa thế giới, đời tu đã, đang và sẽ là lời ngôn sứ để làm chứng cho một thực tại : Làm chứng cho sự siêu việt của Thiên Chúa, cho sự mãnh liệt của ơn cứu độ, và cho sự thánh thiện.

Ngày hôm nay, người ta có thể đến với việc nghiên cứu khoa học, đến với chức vị giáo sư đại học, hầu giúp người ta tìm sự thật về cuộc sống trần gian này, về thế giới vật chất, về thế giới của con người. Tuy nhiên, đối với tu sĩ thì không hẳn như thế. Và có lẽ nếu những tu sĩ hiện diện ở giữa thế gian này mà trước hết là để trở thành những người dạy dỗ con người thì thực sự không cần. Người đó nên làm giáo sư thì hơn. Dẫu biết rằng có những tu sĩ làm giáo sư và có những tu sĩ làm nghiên cứu khoa học nhưng đó không phải là nhiệm vụ ưu tiên, đó không phải là chức năng ưu tiên… Tìm đến những chân lý về thế giới này về cuộc sống con người, người ta có thể tìm ở chỗ khác. Người ta có thể đến với những nghệ sĩ để tìm nơi họ một gợi hứng về cái đẹp. Các nghệ sĩ ở giữa thế gian có thể giúp người ta thưởng thức cái đẹp. Cái đẹp trong các ngành nghệ thuật khác nhau. Nhưng đến với một bà xơ già hay một ông thầy già thì có lẽ người ta không tìm trước hết là cái đẹp. Nhiệm vụ trước hết và bao trùm tất cả các lời ngôn sứ của người tu ở giữa thế gian này là lời chứng về sự thiện.

Quả vậy, sự thánh thiện chính là sự siêu việt của Thiên Chúa ở giữa cuộc đời này. Người tu sĩ có thể ngu dốt hơn những người khác, và cũng chẳng trỗi vượt hơn người đời về nhiều lãnh vực ; người tu sĩ có thể không có khả năng về nghệ thuật, không biết đàn ca hát hò, không biết viết văn…, nhưng người tu sĩ hiện diện ở giữa thế gian này trước hết là nói về lời của sự thiện.

Thật vậy, nơi người tu sĩ, họ cần sống làm sao để điều đầu tiên người ta có thể tìm thấy và phải tìm thấy nơi họ là sự thiện. Tuy nhiên, trong cuộc sống này, người ta thường hay quên vấn đề này. Người ta hay đề cao những kết quả của những hoạt động. Và vì quá đề cao đến những kết quả, nên người ta quên mất cái quan trọng hơn là chất thiện ở trong các hoạt động đó.

Điều này cần phải được xem lại. Bởi vì để sống đời tu, tiên vàn, người tu sĩ cần từ bỏ, kể cả tư tưởng hay học thuyết mình phát minh ra… Từ bỏ để chỉ bám vào Đức Ki-tô là sự thiện tuyệt đối đã mặc lấy xác phàm và đến với con người trong thế gian.

Như vậy, trong đời tu, chúng ta có thể không giỏi giang, không có những khả năng đặc biệt về nghệ thuật, về tài ăn nói, lãnh đạo,… nhưng đời tu đòi buộc những con người sống trong bực sống này luôn sống và hướng tới sự thiện.

Chỉ có như thế những người sống trong đời tu mới có thể trở nên chứng nhân cho sự siêu việt của Thiên Chúa, cho sự mãnh liệt của ơn cứu độ, và cho sự thánh thiện của Ngài.

Fx. Phan Dương, aa, tổng hợp